Samba de Roda

O samba teria surgido por inspiração sobretudo de um ritmo africano, o semba, e teria sido formado a partir de referências dos mais diversos ritmos tribais africanos. Note-se que a diversidade cultural, mesmo dentro da raça negra no Brasil, era bastante notável, porque os senhores de escravos escolhiam aleatoriamente seus indivíduos, e isso tanto fez separarem tipos africanos afins, pertencentes a uma mesma tribo, quanto fez juntarem tipos africanos diferentes, alguns ligados a tribos que eram hostis em seu continente original. Isso transformou seriamente o ambiente social dos negros, não bastasse o novo lugar onde passariam a viver, e isso influenciou decisivamente na originalidade da formação do samba brasileiro, com a criação de formas musicais dentro de um diferente e diverso contexto social. O Samba de roda também é considerado muito semelhante com o jongo.

Maculelê

A lenda popular conta que Maculelê era um nome de um negro fugido,
ele possuía uma rara doença de pele.

Maculelê após sua fuga teria sido acolhido por uma tribo indígena da região,
que cuidaram de sua doença, porém os índios não o deixavam fazer serviços
com os demais homens da tribo pois não era um índio como os demais.

Quando os homens desta tribo saiam para suas atividades, Maculelê ficava
sozinho na tribo com as mulheres e as crianças.

Certo dia uma tribo rival aproveitou deste momento para atacar a tribo.
E com apenas dois bastões, defendeu heroicamente a tribo que o acolheu.

Desde então a dança Maculelê foi considerada uma dança que simboliza
a coragem dos guerreiros.
Acredita-se que o Maculelê surgiu em terras brasileiras.

A mulher na Capoeira

Hoje em dia, é quase impossível assistir a uma roda de capoeira, em qualquer canto do mundo, onde não haja a presença feminina. As mulheres, com todo o direito, estão conquistando a cada dia, mais e mais espaço nesse universo que durante muito tempo foi predominantemente um espaço masculino.
A importância da mulher na capoeira vai muito além da graça e beleza que elas proporcionam a essa manifestação. A mulher sendo respeitada e valorizada numa roda de capoeira, garante que esse espaço seja cada vez mais um espaço democrático, onde a diversidade e a convivência harmoniosa entre os diferentes, significam um exemplo de tolerância e convívio social nesse mundo tão cheio de preconceitos e discriminações. Este exemplo é um dos ensinamentos mais importantes que a capoeira oferece às sociedades contemporâneas.

Além disso, a mulher é fundamental no trabalho de organização da capoeira. Não podemos pensar numa academia ou num grupo de capoeira, em que as mulheres não ocupem um papel estratégico nessa função. Talvez isso se dê pelo fato da mulher possuir essa capacidade de organização num grau mais desenvolvido que os homens, não sei. Só sei que sem as mulheres nessa função, a maior parte dos grupos de capoeira de hoje em dia não sobreviveriam por muito tempo.

Já temos também muitas mulheres com o título de “mestre” ou “mestra” de capoeira, como queiram. E são mulheres muito respeitadas no meio, que realizam trabalhos importantes e reconhecidos, apesar de ainda haver resistências por parte de alguns setores mais conservadores da capoeira. Mas é uma questão de tempo para que esse tipo de preconceito seja também superado.

Livro Mestre Bobby

O preconceito ainda existe?

O livro de Metre Bobby discuti todo o contexto em que se deu a capoeira, para que venha a discussão sobre o preconceito.
Ele nos mostra a realidade social da capoeira brasileira, incluindo o modo em que abordado o tema com crianças em escolas públicas.
De qualidade superior, nos envolve estigando cada vez mais sua leitura.

Graduação do Raizes do Brasil

Nossas fotos

Vivência de capoeira na PUC-Campinas 

Vivência de maculelê na PUC-Campinas

Treino na Unicamp, Campinas-SP

Curiosidades sobre a história e trajetória da capoeira

A história da capoeira.


A história da capoeira se mescla com a própria história do nosso país. Desde o processo colonizador até a independência e a república, passando por guerras e perseguições, a capoeira esteve sempre presente no curso de nosso povo.



Colônia.



No período colonial a capoeira era duramente combatida pelos senhores de engenho, daí o disfarce dela como uma dança. Muitas vezes a penalidade por sua prática era o tronco.

Durante as invasões holandesas no Nordeste, a atenção dos senhores de engenho se voltou contra um inimigo maior: os invasores. Aproveitando-se dessa falta de atenção, centenas de escravos fugiam continuamente das fazendas, formando comunidades próprias: os Quilombos. Com a expulsão dos holandeses, passou-se a perseguir os negros fugitivos na tentativa de se retomar a economia, fortemente abalada por todo esse processo de abandono das fazendas. Os negros procuravam desesperadamente uma ocupação, principalmente no Rio de Janeiro, Capital do Império. Muitos foram recrutados pelo exército e combateram bravamente na guerra do Paraguai no chamado "Batalhão dos Zuavos". Novamente a capoeira se mostrava muito útil.

Entre um serviço e outro eles se reuniam na esquina e jogavam Capoeira para se distraírem e ocuparem o tempo, aproveitando para reclamar de sua condição social através das músicas.



Capoeira regional.



A Capoeira Regional, criada pelo mestre Bimba, é uma mistura de Capoeira Angola com Batuque. Esta última era uma luta africana na qual o seu pai, Luiz Cândido Machado, era campeão.

Mestre Bimba não formava mestres. Para um indivíduo ter a graduação mais alta(titulação de Graduação dos Formandos Especializados) dada por mestre Bimba, era preciso passar pelos seguintes estágios: Exame de Admissão à Academia, Batizado, Formatura e o Curso de Especialização.



Exame de admissão à academia.



O mestre Bimba contava que não queria vadios, malandros, vagabundos em sua academia. Para ele essas pessoas causaram muitos danos para a imagem da capoeira. Para que a matrícula fosse realizada o pretendente tinha que ser trabalhador ou estudante e ser aprovado no exame por ele realizado. Dizia que em outros tempos aplicava uma "gravata" no pescoço do indivíduo e dizia: "agüenta aí sem chiar", se agüentasse estava matriculado, caso contrário ia aprender em outro lugar. O mestre dizia que perdeu muitos alunos e dinheiro com isso, porém justificava que em sua academia só queria machos.Mais tarde mudou o exame, agora o aluno tinha que fazer a "ponte" auxiliado por ele, que deixava as mãos do calouro tocar ao chão e mandava que ele agüentasse um pouco: "mostra-me tua junta que te direi quem és, pois junta de mais ou de menos atrapalha". Depois "queda de rins" para o lado esquerdo e para o direito, no centro uma pequena parada tocando os calcanhares, apoiado apenas nas mãos. Feito isso ele dizia se o pretendente podia se matricular ou não.

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O batizado.



O Batizado consistia em colocar em cada calouro um apelido pelo qual ele seria agora reconhecido dentro da academia e nos meios capoerísticos. Este apelido era o seu "Nome de Guerra": O tipo físico, o bairro onde morava, a profissão, o modo de se vestir, atitudes, um dom artístico qualquer, serviam de subsídios para o apelido. O apelido como dizia o mestre, também servia como disfarce para os capoeiristas antigos, pois assim a polícia não podia identificá-los pelo verdadeiro nome.

Batizar o aluno, na academia do mestre, era colocar o mesmo para jogar pela primeira vez com o acompanhamento do berimbau, já que o treinamento da seqüência era feito sem o acompanhamento de qualquer instrumento. O mestre escolhia o formado e tocava "São Bento Grande", que é o que caracteriza a Regional, o formado só acompanhava o calouro e o "forçava" a aplicar as defesas e "soltar" os golpes aprendidos. Ao final do jogo o mestre colocava o calouro no centro da roda e pedia que um formado lhe desse um apelido, ou ele mesmo dava. Depois de escolhido o nome todos batiam palmas e o mestre dizia: "A Benção do Padrinho" o calouro ao estender a mão para o formado que o batizou, recebia uma "Benção", golpe aplicado com o pé, que o jogava no chão. Porém este expediente era uma gozação e não era obrigatório, existiam calouros espertos que evitavam "tomar" a Benção e ficava por isso mesmo.

Este batizado é uma criação do mestre Bimba, dentro de sua academia, nunca existiu isso antes, no passado. Era uma característica da Regional que depois que já tinha um bom número de alunos batizados, fazia a "Festa do Calouro", a "Festa do Batizado".

Formatura.



Para formar-se em Capoeira Regional o aluno cursava nunca menos que seis meses: Bimba achava que com seis meses, um aluno considerado normal, com três aulas por semana estaria pronto para se formar. O exame para a formatura era feito em quatro domingos seguidos, no Nordeste de Amaralina, academia do mestre. Os alunos a serem examinados eram escolhidos por ele. Durante estes quatro dias, os alunos tinham que fazer tudo aquilo que ele pedisse em termos de Capoeira. Em outros tempos, contava ele, um dos requisitos exigidos durante o exame era derrubar com uma "Benção" um tronco de Jaqueira bastante pesado e de base circular, o qual o mestre derrubava demonstrando a seus alunos como fazê-lo, e comentava rindo: "Os meninos ficavam a manhã inteira tentando derrubar o tronco, alguns terminavam com os pés bastante inchados". No último domingo, o dia da escolha, o nervosismo era geral. Ao final do treino, Bimba dizia os nomes daqueles que tinham sido aprovados. Marcava o dia para lhes ensinar 23 novos golpes e também o dia da Formatura. O mestre não dava satisfações aos reprovados, nem eles pediam.

No dia da formatura o mestre todo vestido de branco, desde as primeiras horas da tarde, com um apito pendurado no pescoço, alegre, multando os Formados que chegavam atrasados ou aqueles cujas Madrinhas se atrasavam. A multa correspondia em pagar para os Formados antigos, uma ou mais cervejas ou "Mulher Barbada", uma bebida preparada por mestre Bimba, o único conhecedor da fórmula, a depender da falta cometida. As formaturas tinham Paraninfo e Orador. Ao orador, que era um Formado mais antigo e escolhido pelos Formandos, cabia falar um breve histórico da Capoeira Regional e do mestre, colocando os presentes a par das coisas relacionadas com a luta e o ritual de formatura. Quando o Orador terminava, o mestre chamava o



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Paraninfo e lhe entregava as medalhas(Diploma) e os lenços azuis(graduação dos Formados) às Madrinhas. O Formando não podia tocar na medalha nem no lençodurante a Formatura, pois se assim o fizessem seria automaticamente multado. O Paraninfo colocava a medalha no peito esquerdo de cada Formando e as Madrinhas colocavam os lenços no pescoço de cada um. Este lenço era a maneira do mestre homenagear os capoeiristas do passado que utilizavam um lenço de esguião de seda no pescoço para evitar o corte da navalha do inimigo, desferido sempre na carótida. Segundo Bimba, a navalha não corta seda. Os formandos se vestiam todo de branco, usando basqueteira, atendiam o chamado de Bimba que solicitava a demonstração de golpes, seqüência, cintura desprezada, jogo de esquete(jogo combinado), em seguida a prova de fogo , o jogo com os formandos, também chamado de "Tira medalha", um verdadeiro desafio, onde os alunos formados antigos tentavam tirar a medalha dos formandos com o pé, e assim manchar a dignidade e roupa impecavelmente branca. O aluno jogava com todos os seus recursos, enfrentando um capoeirista malicioso e técnico até o momento que o Mestre apitasse para encerrar o jogo. Dando continuidade ao ritual de formatura acontecia as apresentações de maculelê, samba de roda, samba duro e candomblé. A festa era realizada no Sítio Caruano, no Nordeste de Amaralina, na presença dos convidados e de toda a academia.



Curso de especialização.



Era um curso secreto onde só poderia participar os alunos formados por Mestre Bimba. Tinha como objetivo o aprimoramento da Capoeira , com uma ênfase para os ensinamentos de defesa e contra-ataque de golpes vindos de um adversário portando armas como navalha, faca, canivete, porrete , facão e até armas de fogo. Sua duração era de 3 meses dividos em 2 módulos, o primeiro com duração de 60 dias e era desenvolvido dentro da academia através de uma estratégia de ensino muito peculiar do Mestre. O segundo com duração de 30 dias e era realizado na Chapada do Rio Vermelho, tinha como conteúdo as "emboscadas". Ao final do curso o Mestre Bimba fazia uma festa aos moldes da formatura e entregava aos concluintes um "Lenço vermelho" que correspondia a uma titulação de Graduação dos Formandos Especializados.



Capoeira angola



Antes de mestre Bimba criar a Capoeira Regional, a Capoeira Angola era chamada apenas de Capoeira, mas com o surgimento da Regional de Bimba surge o nome Capoeira Angola.O mestre mais famoso e conhecido da Capoeira Angola foi Pastinha. Ele dizia: "Capoeirista não é aquele que sabe movimentar o corpo mas, sim, aquele que deixa o corpo ser movimentado pela alma".Talvez pelo fato da Capoeira Regional ter se expandido amplamente pelo Brasil, principalmente como uma modalidade de luta, passou-se a difundir a idéia de que a Angola não dispunha de recursos para o enfrentamento, afirmando-se ainda que as antigas rodas de capoeira, anteriores a mestre Bimba, não apresentavam situações reais de combate. Porém, os velhos mestres fazem questão de afirmar que estes ocorriam de uma forma diferente da atual, em que os lutadores se valiam mais da agilidade e da malícia - ou da "mandiga", como se diz na capoeira - do que a força propriamente dita.Mestre Pastinha, em seu livro Capoeira Angola, afirma que "sem dúvida, a Capoeira Angola se assemelha a uma graciosa dança onde a 'ginga' maliciosa mostra a extraordinária flexibilidade dos capoeiristas. Mas, Capoeira Angola é antes de tudo, luta e luta violenta"(Pastinha, 1964:28).

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Instrumentos da capoeira angola.



Os instrumentos utilizados na Capoeira Angola são: um agogô, um reco-reco, dois pandeiros, um atabaque e três berimbaus. Estes últimos são: o gunga(ou berra-boi), com uma cabaça grande produz um som grave, fazendo a base e a marcação do toque. O médio, com uma cabaça menor que a do gunga, é responsável pelo ritmo. E o viola, que tem a menor cabaça de todos, dá um som agudo, fazendo o solo e o improviso. Eles equivaleriam, respectivamente, a um trio de contrabaixo, violão e cavaquinho.



Instrumentos.



Berimbau



É difícil precisar a época em que o berimbau passou a ser indispensável à roda de Capoeira. Até o século XIX, jogava-se apenas ao som dos atabaques.

Em publicação de 1834, Jean-Baptiste Debret diz que o berimbau era tocado por ambulantes para atrair a atenção de fregueses. Para o etnomusicólogo Tiago de Oliveira Pinto, o berimbau é um instrumento de origem centro-africana que foi incorporado ao jogo da Capoeira com sucesso, pois outros instrumentos africanos trazidos para o Brasil não tiveram a mesma sorte.

Conta Mestre Pastinha que o berimbau também era usado como arma. Os capoeiras colocavam uma faca na ponta do instrumento e atacavam os policiais que os perseguiam. Nesses momentos, o berimbau transformava-se em foice de mão.

Os berimbaus são de três tipos: "Viola"(agudo), "médio"(solo), "berra-boi"(grave), determinados pelo tamanho da cabaça.No jogo da Capoeira Angola, são utilizados três berimbaus. Os toques característicos desse estilo são os seguintes: São Bento Pequeno, Angola e São Bento Grande.

Na Capoeira Regional de Mestre Bimba, utiliza-se apenas um berimbau. O toque de São Bento Grande(diferente do toque de São Bento Grande de Angola) é o mais característico da Capoeira Regional.Os toques é que ditam o estilo do jogo, o ritmo em que deve ser jogado. Ditam também quem deve jogar. O toque de Iúna, por exemplo, é só para alunos formados (Bimba, em geral, não formava mestres e sim alunos e só estes últimos é que podiam jogar na Iúna) e, segundo relatos, foi criado para homenagear mestres que já morreram.O berimbau mais conhecido e usado atualmente é o berimbau de barriga, que recebe esse nome por ser tocado encostado na barriga, mas existe o berimbau de beiço ou de boca também conhecido como "marimbau" ou "marimba", é um pequeno instrumento de metal arqueado em forma de diapasão sem cabo, que os escravos usavam preso aos dentes, com os quais faziam soar as pontas do metal. O formato de diapasão sem cabo é semelhante a um grampo de cabelo, porém um pouco maior. A caixa de ressonância é a própria boca do tocador.

Atualmente, o berimbau de boca não é mais usado, apesar de alguns mestres antigos, especialmente de Capoeira Angola ainda saberem tocá-lo.

O caxixi.

É uma pequena cesta de palha, com fundo de cabaça, usada como chocalho. Tem de 10 a 15 centímetros de altura, cerca de 6 centímetros de diamêtro na base(essas medidas variam) e um recheio de sementes, pedrinhas ou pequenos búzios.

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A baqueta.

Ou vaqueta é uma vara de madeira com cerca de 40 centímetros de comprimento, sendo fina ou grossa. Alguns capoeiristas passam verniz na baqueta.



A cabaça.

É a caixa de ressonância. Feita com o fruto da cabaceira, árvore rasteira comum no Norte e no Nordeste, pode ser oval(coité) ou pode ser formada por duas partes , quase que arredondadas, interligadas. Depois de seca e cortada, tiram-se as sementes antes de ser lixada.



O arame do berimbau.

Já foi um cipó, um fio de latão, um arame de cerca e mais recentemente, fios de aço retirados de pneus.

O pandeiro

Para alguns estudiosos, o pandeiro é um dos instrumentos africanos trazido para o Brasil. Mas sua origem pode estar entre os hindus, uma vez que o pandeiro é um dos mais antigos instrumentos musicais da "velha Índia".

No Brasil, trazido pelos portugueses, o pandeiro fazia parte da primeira procissão de Corpus Christi, realizada na Bahia, em 13 de junho de 1549.

Depois disso, o negro aproveitou o pandeiro para as suas festas.

O atabaque

Termo de origem árabe, o atabaque já era usado na poética medieval e era um dos instrumentos preferidos dos reis, que o utilizavam em festas e nos conjuntos musicais. O atabaque foi muito difundido na África, mas, segundo Waldeloir do Rego, foi trazido para o Brasil por "mãos portuguesas". Num primeiro momento, o atabaque era usado em festas religiosas. Por algum tempo, foi abolido das rodas de Capoeira. Para Bimba, era uma forma das pessoas não acharem que a Capoeira tinha elementos do candomblé.

É geralmente feito de madeira de lei como o jacarandá, cedro ou mogno cortada em ripas largas e presas umas às outras com arcos de ferro de diferentes diâmetros que, de baixo para cima dão ao instrumento uma forma cônico-cilíndrica, na parte superior, a mais larga, são colocadas "travas" que prendem um pedaço de couro de boi bem curtido e muito bem esticado.



O reco-reco

É um instrumento utilizado na Capoeira Angola. Reco-reco antigamente não é como os de hoje, era feito com o fruto da cabaceira (mesmo da cabaça do berimbau), das que fossem cumpridas, então era serrado, na superfície, fazendo-se vários cortes, não muito profundos, um do lado do outro, onde era esfregado a baqueta, como nos reco-reco dos dias de hoje. Hoje são feitos de gomos de bambu ou de madeira.Instrumento de origem africana composto de um pequeno arco, uma alça de metal com um "cone" metálico em cada uma das pontas, estes "cones" são de tamanhos diferentes, portanto produzindo sons diferentes que também são produzidos com o auxílio de um ferrinho que é batido nos "cones". O agogô é um instrumento utilizado na Capoeira Angola.

Curiosidades sobre a capoeira

Curiosidades da capoeira




Mestre Bimba só aceitava na sua academia alunos que tivessem a carteira de trabalho assinada, fossem estudantes ou tivessem alguma ocupação reconhecida.



"Esquenta Banho" era a senha que mestre Bimba dava a seus alunos para um jogo rápido, apressado. A expressão nasceu após as aulas, quando Bimba obrigava os alunos a tomar banho frio, ligeiro,porque a caixa d,água era pequena.



Os capoeiristas costumavam usar calças boca de sino e no período em que a capoeira ficou proibida por lei, a polícia para detectar os capoeiristas, colocava um limão dentro das calças do indivíduo. Se o limão passasse pela pernas e saísse pela boca das calças, a pessoa era considerada capoeirista.



Mestre Bimba entregava a seus discípulos um lenço azul após a conclusão do curso, um lenço vermelho após a primeira especialização e um lenço amarelo após a segunda especialização.



"Vadiar" significa jogar por prazer, por diversão. Na época da escravidão a vadiação era o lazer dos escravos nas horas de descanso.



Canjiquina foi o criador da Festa de Arromba,jogada em festas do Largo da Bahia. Nessas comemorações vários capoeiristas se reuniam e jogavam em troca de dinheiro e bebida.



"Crocodilagem" é o nome dado a um jogo duro que submete o capoeira a uma situação de inferioridade ou deslealdade.



Em 1824, os escravos que fossem pegos praticando capoeira recebiam trezentas chibatadas e era enviadas para a Ilha das Cobras para realizar trabalhos forçados durante três meses.



Milhares de capoeiristas foram para a Guerra do Paraguai, pois havia sido prometida a liberdade no final do conflito àqueles que participassem da batalha.



"Caxinguelê" é o nome dado a meninos que praticam capoeira

.

Antigamente, era de costume os capoeiristas trajarem terno de linho branco. Era considerado um bom jogador aquele que conseguisse sair da roda com o terno impecavelmente limpo.

Curiosidades sobre Mestre Pastinha

                                       Mestre Pastinha

Vicente Ferreira Pastinha 5 de abril de 1889 — 13 de novembro de 1981

Mestre Pastinha, dizia não ter aprendido a Capoeira em escola, mas "com a sorte". Afinal, foi o destino o responsável pela iniciação do pequeno Pastinha no jogo, ainda garoto:

"Quando eu tinha uns dez anos - eu era franzininho - um outro menino mais taludo do que eu tornou-se meu rival. Era só eu sair para a rua - ir na venda fazer compra, por exemplo - e a gente se pegava em briga. Só sei que acabava apanhando dele, sempre. Então eu ia chorar escondido de vergonha e de tristeza.Um dia, da janela de sua casa, um velho africano assistiu a uma briga da gente. Vem cá, meu filho, ele me disse, vendo que eu chorava de raiva depois de apanhar. Você não pode com ele, sabe, porque ele é maior e tem mais idade. O tempo que você perde empinando raia vem aqui no meu cazuá que vou lhe ensinar coisa de muita valia. Foi isso que o velho me disse e eu fui. Ele costumava dizer: não provoque, menino, vai botando devagarinho ele sabedor do que você sabe (…). Na última vez que o menino me atacou fiz ele sabedor com um só golpe do que eu era capaz. E acabou-se meu rival, o menino ficou até meu amigo de admiração e respeito." Além das técnicas, muito mais lhe foi ensinado por Benedito, o africano seu professor. "

Foi na Capoeira que Pastinha se distinguiu dos demais. Ao longo dos anos, a competência maior foi demonstrada no seu talento como pensador sobre o jogo da Capoeira e na capacidade de comunicar-se. Os conceitos do mestre Pastinha formaram seguidores em todo Brasil. A originalidade do método de ensino, a prática do jogo enquanto expressão artística formaram uma escola que privilegia o trabalho físico e mental para que o talento se expanda em criatividade. Foi o maior propagador da Capoeira Angola, modalidade "tradicional" do esporte no Brasil.

Em 1941, fundou a primeira escola de capoeira legalizada pelo governo baiano, o Centro Esportivo de Capoeira Angola (CECA), no Largo do Pelourinho, na Bahia.

Em 1966, integrou a comitiva brasileira ao primeiro Festival Mundial de Arte Negra no Senegal, e foi um dos destaques do evento. Contra a violência, o Mestre Pastinha transformou a capoeira em arte. Em 1965, publicou o livro Capoeira Angola, em que defendia a natureza desportista e não-violenta do jogo.

Vicente Ferreira Pastinha morreu no ano de 1981. Durante décadas dedicou-se ao ensino da Capoeira. Mesmo completamente cego, não deixava seus discípulos. E continua vivo nos capoeiras, nas rodas, nas cantigas, no jogo. "Tudo o que eu penso da Capoeira, um dia escrevi naquele quadro que está na porta da Academia. Em cima, só estas três palavras: Angola, capoeira, mãe. E embaixo, o pensamento: Mandinga de escravo em ânsia de liberdade, seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista."

Curiosidades sobre Mestre Bimba

                                      Mestre Bimba

Manoel dos Reis Machado 23 de novembro de 1900-15 de fevereiro de 1974

Bimba nasceu no dia 23 de novembro de 1900, na Freguesia de Brotas,

Engenho Velho, em Salvador, Bahia.

Filho de dona Maria Martinha do Bonfim com Luiz Cândido Machado, campeão de batuque: "luta braba, com quedas, com a qual o sujeito jogava o outro no chão".O apelido Bimba originou-se de uma aposta entre a sua mãe e sua parteira que dizia que dona Maria iria ter um menino, e Bimba na Bahia é um nome popular do órgão sexual masculino.Sua iniciação à Capoeira ocorreu quando tinha apenas 12 anos de idade, na "Estrada das Boiadas", hoje Bairro da Liberdade, em Salvador, tendo como Mestre o africano Bentinho, então capitão da CIA de Navegação Baiana. Seu curso teve duração de quatro anos, e o método era Capoeira de Angola. Fim do estágio, Mestre Bimba ensinou a mesma modalidade, durante dez anos. Começou a ensinar Capoeira em 1918, no Engenho Velho de Brotas. O nome da academia era "CLUBE UNIÃO EM APUROS". Em 1932 abriu sua academia(Centro Cultural Físico Regional Baiano), no Engenho de Brotas, em Salvador a primeira (oficialmente) na história da Capoeira, e, em nove de julho de 1937, recebeu do técnico do Ensino Secundário Profissional, o título de registro "que lhe requereu o Sr. Manoel dos Reis Machado, diretor do Curso de Educação Física. Em 1942 fundou sua segunda academia no Terreiro de Jesus, rua das Laranjeiras, hoje rua Francisco Muniz Barreto. Mestre Bimba foi carvoeiro, doqueiro, trapicheiro, carpinteiro, mas principalmente, capoeirista. Traído por falsas promessas do governo, falta de apoio e dificuldades financeiras, Mestre Bimba morreu em 15 de fevereiro de 1974, no Hospital das Clínicas de Goiânia, vítima de derrame cerebral

***Apresentação Abril 2010

♪ Música: Vovó

Vovó


Vovó ainda me lembro de você
Sinto a falta do carinho
Nunca mais vou te esquecer
Vovó

(Coro)

Vovó ainda me lembro de você
Sinto a falta do carinho
Nunca mais vou te esquecer
Vovó

(Coro)

Coro: Repete o cantador

♪ Música: Angola e ê

Angola e ê


Angola ê ê
Angola ê
Angola

(Coro)

O meu mestre
É de angola ê ê
Minha mãe
É de angola
Angola

(Coro)

Esse jogo
É de angola ê ê
Berimbau
É de angola
Angola

(Coro)

O meu pai
É de angola ê ê
Minha avó
É de angola
Angola

(Coro)

Coro: Angola ê ê Angola ê
Angola

♪ Música: Vou jogar São Bento

Vou jogar São Bento


Quando avistei ouvi berimbau tocar
Capoeira está jogando
São bento mandou jogar
Vou jogar são bento
Olha o jogo de fora
Olha o jogo de dentro

(Coro)

Vou jogar são bento
Olha o jogo de fora olha o jogo de dentro

(Coro)

Vou jogar são bento
Eu vou cantar o meu lamento

(Coro)

Vou jogar são bento
Olha o jogo de fora olha o jogo de dentro

(Coro)

Coro: Vou jogar são bento

♪ Música: Gunga é meu

Gunga é meu


Gunga é meu
Gunga é meu
Gunga é meu
É meu é meu

(Coro)

Gunga é meu
Gunga é meu
Gunga é meu
Foi meu pai
Quem me deu

(Coro)

Na roda falta falar
(Coro)

Gunga é meu
Eu não troco
E não vendo

(Coro)

Gunga é meu
Gunga é meu
Gunga é meu
Meu mestre me deu

(Coro)

Coro: Gunga é meu
Gunga é meu

♪ Música: Dá no negro

Dá no negro


Dá dá dá no negro
No negro você não dá

(Coro)

Mas se der vai apanhar

(Coro)

No nego você não dá

(Coro)

Jogue o nego para cima,
Deixa o negro vadiar

(Coro)

No negro você não dá

(Coro)

Coro: Dá dá dá no negro

♪ Música: Pula piaba

Pula piaba


Pula por cima
Do pau ô piaba

(Coro)

Ô pula, ô pula,
ô pula, ô piaba

(Coro)

Pula por cima
do pau ô piaba

(Coro)

Coro: Que a maré ta cheia

♪ Música: Todo domingo tem capoeira

Todo domingo tem capoeira


Roda na praça
Roda na feira
Todo domingo tem capoeira

(Coro 1)

Todo domingo

(Coro 2)

Ê todo domingo

(Coro 2)

Roda na praça
Roda na feira
Todo domingo tem capoeira

(Coro 1)

Coro 1: Repete o cantador

Coro 2: Tem capoeira

♪ Música: A manteiga derramou

A manteiga derramou


Vou dizer ao meu senhor
Que a manteiga derramou

(Coro)

Mas a manteiga não é minha
A manteiga e do senhor

(Coro)

A manteiga do patrão
Caiu no chão se espatifou

(Coro)

Mas Vou dizer ao meu senhor
Que a manteiga derramou

(Coro)

A manteiga não é minha
A manteiga é de ioiô

(Coro)

Vou dizer ao meu senhor
Que a manteiga derramou

(Coro)

Coro: Vou dizer ao meu senhor
Que a manteiga derramou

♪ Música:No mar tem areia

No mar tem areia


Lá no mar tem areia

(Coro 1)

Areia do mar

(Coro 1)

Areia boa

(Coro 1)

Pra gente penerar

(Coro 1)

Quando eu pensava
Que eram dois

(Coro 2)

E eu pensava
Que eram quatro

(Coro 2)

Coro 1: Areia

Coro 2: Era um jogo só

♪ Música: Dona Maria como vai você

Dona Maria como vai você


Dona Maria como vai você

(Coro)

Vai você como vai você

(Coro)

Ê olha joga bonito que eu quero ver

(Coro)

Vai você, como vai você

(Coro)

Olha joga menino que eu quero ver

(Coro)

Jogo manhoso que eu vim aprender

(Coro)

Dona Maria como vai você

(Coro)

Coro: Dona Maria como vai você

♪ Música: Angolero

Angolero


Eu jogo mas eu não sou

(Coro)

Eu treino mas eu não sou

(Coro)

Pratico mas eu não sou

(Coro)

Eu jogo mas eu não sou

(Coro)

Eu brinco mais eu não sou

(Coro)

Coro: Angoleiro

♪ Música: Pimenta madura

Pimenta madura


Pimenta madura que dá semente
Moça bonita que mexe com a gente

(Coro)

Raízes do Brasil é o grupo da gente

(Coro)

Pimenta madura que dá semente
Moça bonita que mexe com a gente

(Coro)

Jogo manhoso que mexe com a gente

(Coro)

A capoeira ta dentro da gente

(Coro)

Coro: Pimenta madura que dá semente
Moça bonita que mexe com a gente

♪ Música: Xoxô meu canário

Xoxô meu canário


Xô xô meu canário
meu canário é cantador

(Coro)

Foi embora e me deixou

(Coro)

Meu canário é cantador

(Coro)

Bateu asas e voou

(Coro)

Coro: Xô xô meu canário

♪ Música: Moleque é tu

Moleque é tu




É tu que é moleque

(Coro)

Quem é que moleque

(Coro)

Moleque atrevido

(Coro)

Me chamou de moleque

(Coro)

O é tu que é moleque

(Coro)

Mas é tu que é moleque

(Coro)

Coro: Moleque é tu

♪ Música: Era mano era eu

Era mano era eu


Quando eu sair
Você sai

(Coro)

Na roda de capoeira

(Coro)

Quando eu entrar
Você entra

(Coro)

Quando eu for
Você vai

(Coro)

Coro: Era mano era eu

♪ Música: Mano meu

Mano meu



Vem jogar mais eu
Vem jogar mais eu
Vem jogar mais eu
Mano meu
Vem jogar mais eu

(Coro)

Vem jogar mais eu
Vem jogar mais eu
Vem jogar mais eu
Mano meu
Vem jogar mais eu
Meu irmão

(Coro)

Coro: Vem jogar mais eu
Vem jogar mais eu mano meu

♪ Música: Dona Maria do camboatá

Dona Maria do camboatá


Dona Maria de camboatá ela chega na
Venda e manda bota

(Coro)

Ela chega na venda e dar salto mortal

(Coro)

É de Camboatá ,É de Canboatá

(Coro)

Ela chega na venda e começa a gingar

(Coro)

Ela chega na venda e manda botar

(Coro)

Chega na roda e manda jogar

(Coro)

Coro: Dona Maria de camboatá

♪ Música: Santa Maria màe de Deus

Santa Maria màe de Deus
Santa Maria mãe de Deus
eu cheguei na igreja me confessei

(Coro)

Mãe de Deus o criador

(Coro)

Rogai por nos os pecadores

(Coro)

Cheguei no altar me ajoelhei

(Coro)

É mãe Deus é mãe de Deus

(Coro)

Coro: Santa Maria mãe de Deus

♪ Música: Meu bem meu bem

Meu bem meu bem


Meu bem meu bem
Onde você for
Eu vou também

(Coro 1)

Meu bem meu bem
Onde você for
Eu vou também

(Coro 1)

Lá na Bahia

(Coro 2)

Lá em São Paulo

(Coro 2)

Pro Piuaí

(Coro 2)

Minas Gerais

(Coro 2)

No Mato Grosso

(Coro 2)

Meu bem, meu bem
Onde você for
Eu vou também

(Coro 1)

Meu bem meu bem
Onde você for
Eu vou também

(Coro 1)

Lá pra Campinas

(Coro 2)

Lá pro Pará

(Coro 2)

Pro Maranhão

(Coro 2)

Coro 1: Meu bem meu bem
Onde você for
Eu vou também

Coro 2: Eu vou também

♪ Música: Pisa devagar

Pisa devagar


Pisa devagar
Pisa devagarzinho

(Coro)

Pisa devagar camará
Pisa devagarzinho

(Coro)

Pisa devagar berimbau
Pisa devagarzinho

(Coro)

Pisa devagar
devagar bem de mansinho

(Coro)

Pisa devagar
Pisa devagarzinho

(Coro)

Coro: Pisa devagar
Pisa devagarzinho

♪ Música: Pisa caboclo

Pisa caboclo


Pisa caboclo quero ver você pisar
Pisa lá que eu piso cá
Quero ver você pisar
Pisa caboclo quero ver você pisar

(Coro)

Na batida de meu samba quero
Ver você dançar
Pisa caboclo quero ver voce pisar

(Coro)

Pisa lá que eu piso cá quero
Ver quem vai pular
Pisa caboclo quero ver você pisar

(Coro)

Na batida de meu gunga
Quero ver quem vai jogar
Pisa caboclo quero ver você pisar

(Coro)

Coro: Pisa caboclo quero ver você pisar

♪ Música: Nem todo valente se chama besouro

Nem todo valente se chama besouro


Nem todo valente se chama Besouro
Nem todo valente se chama Besouro

(Coro)

Quem trança atabaque peleja no couro
Nem todo amarelo é ouro
Nem tudo que sobe desce
Nem todo valente se chama Besouro
Chama Besouro

(Coro)

Hoje é dia de festa
Teve missa e procissão
A roda é na praça da igreja
Valentia hoje não
Chama Besouro

(Coro)

De longe vejo o cortejo
O santo vem no andor
Quem quiser pagar promessa
Pague pra Nosso Senhor
Chama Besouro
(Coro)

Ontem era, hoje não é
Nem tudo que balança cai
Berimbau tocou sereno
Mandinga e molho meu rapaz
Chama Besouro

(Coro)

O toque do gunga diz
Tudo tem hora e lugar
Quem sabe na academia
É melhor de vadiar
Chama Besouro

(Coro)

Coro: Nem todo valente se chama Besouro
Nem todo valente se chama Besouro

♪ Música: A maré subiu

A maré subiu


A maré subiu

(Coro 1)

A maré desceu

(Coro 2)

É de maré é de maré

(Coro 3)

É de maré é de maré

(Coro 3)

A maré subiu

(Coro 1)

A maré desceu

(Coro 2)

Coro 1: Sobe maré
Coro 2: Desce maré
Coro 3: Vou pra ilha de maré

♪ Música: Meu atabaque

Meu atabaque


Ê olha o meu atabaque
É de couro de boi
O meu atabaque

(Coro)

Olha o meu atabaque

(Coro)

O meu atabaque

(Coro)

E o meu atabaque

(Coro)

Coro: É de couro de boi

♪ Música: A palma de Bimba

A palma de Bimba


1,2,3
1,2,3
A palma de Bimba é 1,2,3

(Coro)

Mas a palma de Bimba
É 1,2,3

(Coro)

É 1,2,3
A palma de Bimba

(Coro)

Olha a palma de Bimba
É 1,2,3

(Coro)

Coro: 1,2,3
1,2,3
A palma de Bimba é 1,2,3

♪ Música: É bimba no berimbau

É bimba no berimbau


É bimba é Bimba é Bimba
É bimba no berimbau
Quem zomba de Mestre Bimba
Na roda vai se dá mal

(Coro)

Me desculpe os outros mestres
Mas seu Bimba é sem igual

(Coro)

Quem zomba de mestre Bimba
Na roda vai se da mal

(Coro)

Sua fama corre o mundo
E o seu nome é imortal

(Coro)


Coro: É Bimba é Bimba é Bimba
é Bimba no berimbau

♪ Música: Olha o negro

Olha o negro


Olha o negro
Olha o negro
Olha o negro
Meu senhor

(Coro 1)

Olha o negro
Olha o negro
Olha o negro
Meu senhor

(Coro 1)

Ê o negro ta danado

(Coro 2)

Mas que negro danado

(Coro 2)

O negro ta danado

(Coro 2)

Coro 1:Olha o negro
Olha o negro
Olha o negro
Meu senhor

Coro 2: Olha o negro sinhá

♪ Música: Ai ai ai ai doutor

Ai ai ai ai doutor

Ai ai ai ai doutor
Velejando no mar eu vou

(Coro)

Velejando no mar eu vou

(Coro)

Velejando no mar eu vou
Eu vou

(Coro)

Velejando no mar eu sei
Que vou

(Coro)

Coro: Ai ai ai ai doutor

♪ Música: No tempo que eu tinha dinheiro

No tempo que eu tinha dinheiro


No tempo que eu tinha dinheiro
Eu dormia com ia ia
Hoje dinheiro acabou
Capoeira me chamar
Capoeira me chamou dim dim
Capoeira me chamou maré
Agora que o dinheiro acabou
Capoeira me chamou pois é

(Coro)

Ê capoeira me chamou dim dim
Capoeira me chamou maré
Agora que o dinheiro acabou
Capoeira me chamou pois é

(Coro)

Coro: Capoeira me chamou dim dim
Capoeira me chamou maré
Agora que o dinheiro acabou
Capoeira me chamo pois é

♪ Música: São Bento me chama

São Bento me chama




Ai ai ai ai,

São bento me chama

(Coro)

São bento me quer

(Coro)

São bento ta querendo

(Coro)

Eu não sei o que é

(Coro)

Ê castiga esse negro

(Coro)

Conforme a razão

(Coro)

Esse negro é danado

(Coro)

Esse negro é o cão

(Coro)

Ele trabalha na venda

(Coro)

Vendendo limão

(Coro)



Coro: Ai ai ai ai

♪ Música: O sim sim sim

O sim sim sim



O sim sim sim
O não não não

(Coro)

Mas hoje tem
Amanhã não
Hoje tem
Amanhã não

(Coro)

Ê se meu mestre
Dizer sim
Quero ver
Quem diz que não

(Coro)

Se minha mãe
Me disse sim
Quero ver
Quem diz que não

(Coro)

Coro: O sim sim sim
O não não não

♪ Música: Idalina

Idalina

Ê Idalina, ê Idalina
vem jogar capoeira
Idalina, ina
Vem mostrar seu gingado

(Coro)

Vem tocar berimbau

(Coro)

Vem tocar o pandeiro

(Coro)

Idalina vem pra roda
Vem mostrar o seu gingado
O toque do berimbau
Que lhe fez o chamado
Ê Idalina, ê Idalina

(Coro)

Seu tabuleiro na praça
Todo mundo já conhece
Quem te vê jogar na roda
Eu sei que nunca esquece

(Coro)

Também chame Catarina
Que é pra te acompanhar
Idalina não te esqueças
Todos querem ver jogar

Coro: Idalina ina

♪ Música: Auê Auê

Auê Auê


Auê auê auê aueeeeê
Leleleleleleô

(Coro 1)

Auê auê auê aueeeeê
Leleleleleleô

(Coro 1)

Ta no sangue
Da raça brasileira
Capoeira

(Coro 2)

Berimbau

(Coro 2)

Atabaque

(Coro 2)

O pandeiro

(Coro 2)

Auê auê auê aueeeeê
Leleleleleleô

(Coro 1)

Auê auê auê aueeeeê
leleleleleleô

(Coro 1)
 
 
Coro 1 : Auê auê auê aueeeeê

leleleleleleô

Coro: É da nossa cor

♪ Música: Pomba voou

Pomba voou


Pomba voou
Pomba voou
Pomba voou
Aavião pegou

(Coro)

Pomba voou
Gavião pegou

(Coro)

Olha pomba voou
Pomba voou

(Coro)

Coro: Pomba voou
Pomba voou

♪ Música: Aidê

Aidê


Ai ai aidê
Joga bonito
Que eu quero ver

(Coro)

Jogo manhoso
Que eu vim aprender

(Coro)

Joga menino
Que o povo quer ver

(Coro)

Joga ligeiro
Que eu quero ver

Coro: Ai ai aidê

♪ Música: Tim tim tim lá vai viola

Tim tim tim lá vai viola


Tim Tim Tim la vai viola
Viola meu bem viola

(Coro)

Viola meu bem viola

(Coro)

Lê lê, la vai viola

(Coro)

Viola que é boa de tocar

(Coro)

Viola meu bem viola

(Coro)

Viola, viola, viola

(Coro)

Coro: Tim Tim Tim la vai viola

♪ Música: Mulher joga capoeira

Mulher joga capoeira


Mulher, mulher
Também joga capoeira

(Coro)

Dá armada e dá rasteira

(Coro)

Também sabe dá ponteira

(Coro)

A mulher na capoeira

(Coro)

Mulher joga capoeira

(Coro)

Na roda é ligeira

(Coro)

Dá queixada e dá rasteira

(Coro)

Coro: Mulher, mulher
Também joga capoeira

♪ Música: Alecrim

Alecrim


Alecrim
Alecrim dourado
Que nasceu no campo
Sem ser semeado

(Coro)

Foi meu amor

(Coro)

Que me disse
Assim

(Coro)

Que a flor
Do campo

(Coro)

Ë o alecrim

(Coro)

Coro: Repete o cantador

♪ Música: Joga bonito

Joga bonito


Joga bonito que eu quero aprender
A capoeira e o maculelê

(Coro)

A capoeira e o maculelê

(Coro)

Samba de roda e o maculelê

(Coro)

Joga bonito que eu quero aprender
A capoeira e o maculelê

(Coro)

Coro: Repete o cantador

♪ Música: Dende dendê

Dende dendê


Dendê, dendê
La la e la
La la e la

(Coro)

O capoeira
Ja nasce natural
Com manha e malicia
Não seja artificial
Ô dendê

(Coro)

No jogo duro
Com malicia
Com mandinga
Olho no olho
Cuidado mantém a ginga,
Ô dendê

(Coro)

O capoeira que
Não joga só estranha
Pois acredite se bater
Também apanha
Ô dendê

(Coro)

Ô dendê

(Coro)

Coro: Dendê, dendê
La la e la
La la e la

♪ Música: Marinheiro só

Marinheiro só


Eu não sou daqui

(Coro)

Eu não tenho amor

(Coro)

Eu sou da Bahia

(Coro)

De são salvador

(Coro)

Ô marinheiro, marinheiro

(Coro)

Quem te ensinou a nadar

(Coro)

Foi o tombo do navio

(Coro)

ou foi o balanço do mar

(Coro)

Lá vem, lá vem

(Coro)

Lá vem ele vindo

(Coro)

Todo de branco

(Coro)

Com seu bonezinho

(Coro)

Coro: Marinheiro só

♪ Música: Capineiro de ioiô

Capineiro de ioiô


Capinero de iô iô
Capinero de ia ia

(Coro 1)

Não corte capim aí

(Coro 2)

Só corte quando eu mandar

(Coro 2)

Não mexa com maribondo

(Coro 2)

Nem besouro de mangangá

(Coro 2)

Na fazenda do sertão
a tristeza era de mais

(Coro 1)

Era cana na moenda

(Coro - Pra fazer garapa)

Era milho no pilão

(Coro - Pra fazer fubá)

Eu andava 7 léguas

(Coro - Sem olhar pra trás)

Cada passo que ouvia

(Coro - Era o capataz)

Capinero de iô iô
capinero de ia ia

(Coro)

Coro 1: Repete o cantador

Coro 2: Capineiro

♪ Música: Bate palma pra ele

Bate palma pra ele


Bate palma pra ele
O menino é bom

(Coro)

O menino é bom

(Coro)

O menino é bom
Bate palma pra ele
O menino é bom

(Coro)

O menino é bom

(Coro)

Coro: O menino é bom

♪ Música: Não corte o negro de sinhá

Não corte o negro de sinhá


Eu tava na cama deitado
Quando o capoeira
Mandou me chamar

(Coro 1)

Levantei com uma faca na mão
Empurrei capoeira pra lá
Capoeira me disse sorrindo
Quero ver negro apanhar
Ê ê ê ê quero ver
Ê ê ê ê quer jogar

(Coro 2)

Tiriri faca de ponta
tiriri faca de ponta
Não corte onegro de sinhá
O negro custou dinheiro
Dinheiro custou ganhar
Ê ê ê ê quero ver
Ê ê ê ê quer jogar

(Coro 2)

Coro 1: Repete cantador

Coro 2: Ê ê ê ê quero ver
Ê ê ê ê quer jogar

♪ Música: Eu vim aqui buscar

Eu vim aqui buscar


Eu vim aqui buscar
Um pouquinho de dendê

(Coro)

Pra passar no berimbau
Um pouquinho de dendê

(Coro)

Pra passar no atbaque
Um pouquinho de dendê

(Coro)

Pra passar no pandeiro
Um pouquinho de dendê

(Coro)

Pra colocar na capoeira
Um pouquinho de dendê

(Coro)

Coro: Repete o cantador

♪ Música: Cobra verde

Cobra verde


Eu pisei na cobra verde
Cobra verde é um bom sinal

(Coro)

Eu pisei na cobra verde

(Coro)

Não morde não tem veneno

(Coro)

Eu pisei na cobra verde

(Coro)

Eu conheço uma história
Do povo do pantanal
Quem pisar na cobra verde
Saiba que é bom sinal
Eu pisei na cobra verde

(Coro)

Não morde não tem veneno

(Coro)

Eu conheço uma outra história
Do tempo da minha vó
O nome da cobra verde também é
Cobra cipó
Eu pisei na cobra verde

(Coro)

Coro: Cobra verde é um bom sinal

♪ Música: Mercado modelo

Mercado modelo


Quando eu chego no
Mercado modelo,
Modelo
Já passa do amanhecer
E ê

(Coro 1)

Já tem muita gente
Me esperando
Perguntando negão
O que vai fazer
E ê

(Coro 1)

E eu respondo

(Coro 2)

E eu respondo

(Coro 2)

lau á

(Coro 3)

lau ê

(Coro 3)

lau á

(Coro 3)

Capoeira minha vida
é você , lau á

Coro 1: Repete o cantador

Coro 2: Eu sou capoeira
De batuqueje

Coro 3: La la la uê

♪ Música: A onda rolou na praia

A onda rolou na praia


A onda rolou na praia
E voltou correndo ao mar
Capoeira balançou
No rolê voltou a jogar

(Coro)

Meia-lua cortou o vento
Rasteira foi lá buscar
Capoeira balançou
No rolê voltou a jogar

(Coro)

Segura seu moço
Deixa o corpo balançar
No toque do berimbau
Capoeira vai ter que rolar
Na cadência do atabaque
Quero ver nego pular
Capoeira balançou
No rolê voltou a jogar

(Coro)

Coro: Capoeira balançou
No rolê voltou a jogar

♪ Música: Ê capoeira

Ê capoeira


Ê capoeira, ê capoeira
Ê capoeira, ê capoeira
Eu falei

(Coro)

Ê capoeira, ê capoeira
Ê capoeira, ê capoeira
Eu falei

(Coro)

Berimbau tem 7 toque
Tem 7 palmos de altura
Eu só deixo a capoeira
Dentro de uma sepultura
Eu falei

(Coro)

Capoeira corre o mundo
Com seu jeito natural
Capoeira é jogada ao
Toque do berimbau
Eu falei

(Coro)

Ê capoeira, ê capoeira
Ê capoeira, ê capoeira
Eu falei

(Coro)

Coro: Ê capoeira, ê capoeira
Ê capoeira, ê capoeira

♪ Música: Não me abandone

Não me abandone


Não me abandone meu bem
Não vai embora
Nem me troque por ninguém
Não me abandone

(Coro)

O capoeira
Que é um cabra muito forte
Que não tem medo da morte
Nem é de se lamentar
Mas quando bate
O amargo da solidão
Dá uma dor no coração
Uma vontade de chorar
Não me abandone

(Coro)

Você um dia
Disse pra mim que me amava
Mas você estava errada
Machucou meu coração
Agora vivo sozinho desmparado
Com meu berimbau de lado
Vou cantando essa canção
Não me abandone

(Coro)

Coro: Não me abandone meu bem
Não vai embora
Nem me troque por ninguém

♪ Música: Madalena rojão

Madalena rojão

Ê madalena rojão
Bota a lenha na fogueira
Pra fazer o feijão
Hoje é dia de sol
Tem neguim tem fogoió
vem curtir o verão

(Coro)

Tê tê tê tê

(Coro)

Ê Piauí 40 graus
Raízes do Brasil
É quem comanda a capital
Ê bahia que tem dendê
eu também quero aprender
o maculelê

(Coro)

Coro: Tê tetetetetê
tê tetetetete á

♪ Música: Bahia começa com B

Bahia começa com B


Ô Bahia começa com b
Ô Bahia termina em ia

(Coro)

Por falar dos velhos mestres
me lembrei lá da Bahia

(Coro)

Ô Bahia ê ê ê
Ô Bahia ê ê a

(Coro)

Bahia começa com b
Bahia termina em ia

(Coro)
 
Coro: repete o cantador

♪ Música: Morena mandou me chamar

Morena mandou me chamar


Morena mandou me chamar
Se não for sei que vai chorar
Ta pedindo, ta querendo
Pra morena vou ter que lhe dar
No caminho algo me fez parar
Me arrepiei era capoeira
Fui chegando, fui olhando
Logo todos foram comentar
Vem manhoso, ta de capa
O chapéu é de ouro ou de napa
Vem arisco com seu lenço
E a navalha no jogo são bento
Quem vem lá, quem é

(Coro 1)

Mas quem vem lá, quem é

(Coro 1)

Iê iê, Iê iê, iê iê eê á

(Coro 2)

Iê iê, Iê iê, iê iê eê á

(coro 2)

Mas quem vem lá, quem é

(Coro 1)

Coro 1: Quem vem lá, quem é

Coro 2: Iê iê, Iê iê, iê iê eê á

♪ Música: Vento balançou

Vento balançou


Vento balançou
A palha do coqueiro

(Coro 1)

Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro

(Coro 2)

Vento balançou
A palha do coqueiro

(Coro 1)

Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro
(Coro 2)

Coco maduro tomara que você caia
Mas não quebre a sapucaia quando
O vento balançar

(Coro 1)

Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro

(Coro 2)

Coro 1: Vento balançou
A palha do coqueiro

Coro 2: Coco que tava maduro
Despencou caiu primeiro

♪ Música: Foi o berimbau

Foi o berimbau


Ouvi a a batida
Escutei o som
Saindo da cabaça
linda melodia
Foi o berimbau
Chamando pra roda
Capoeira no sangue
Bem na minha memória
Lembro de seu Bimba
De seu Valdemar
Capoeira pura
Bem no meu cantar
Ê quem me chamou

(Coro)

Sinhá quem me chamou

(Coro)

Senhor quem me chamou

(Coro)

Ia ia quem me chamou

(Coro)

O corpo arrepia
Meche sem querer
A paz e a guerra
Tocada em uma corda
Se bora na cadencia
Ginga camara
Ê o berimbau
Chamou pra jogar
Ê quem me chamou

(Coro)

Ia ia quem me chamou

(Coro)

Io io quem me chamou

(Coro)

Coro: Foi o berimbau

♪ Música: Nó de rosa

Nó de rosa


Eu dei um nó na ponta
No meio vou dar de novo
Na ponta é nó-de-rosa
No meio boca-de-lobo

(Coro)

O capoeira que imagina
Sabe o nó que ele vai dar
Dá um nó esconde a ponta
Pro outro não desatar

(Coro)

Você deu rasteira em cobra
Já deu nó até em goteira
Não venha dar nó cego
No meio da capoeira

(Coro)

Meu amor me deu um nó
Eu consegui desatar
Quero ver se ela desata
Nó direito que eu vou dar

(Coro)

Se Tiradentes soubesse
Desatar o nó da forca
Ele não morreria
Na Justiça lá da corte

(Coro)

Menino pegue sua corda
Antes de se batizar
Dê na ponta um nó-de-rosa
Pra corda não desfiar

(Coro)

Coro: Eu dei um nó na ponta
No meio vou dar de novo
Na ponta é nó-de-rosa
No meio boca-de-lobo

♪ Música: Faca de ponta

Faca de ponta


 Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço
Que o negro quer lhe pegar

(Coro)

Esse negro mandingueiro
Tá lhe armando uma emboscada
Espera você passar sozinho pela estrada
Escondido numa moita
Com sua faca amolada
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço que o negro quer lhe pegar

(Coro)

No toque do berimbau
O jogo é alei do cão
O negro levou rasteira
Na roda caiu no chão
Agora jura vingança
Com sua faca na mão
Cuidado moço
Que o negro quer lhe pegar

(Coro)

Berimbau tocou São Bento
Hoje o jogo é pra valer
Se você não der no negro
Ele vai dar em você
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço
Que o negro quer lhe pegar

(Coro)

Mas você é capoeira
E tem que usar mandinga
No molejo da esquiva
Pra que a faca não te atinja
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço
Que o negro quer lhe pegar
(Coro)

Coro: Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço
Que o negro quer lhe pegar

♪ Música: Baraúna caiu

Baraúna caiu


Baraúna caiu
Baraúna caiu, meu pai
Baraúna caiu, meu pai
Quem derrubou baraúna

(Coro)

História de baraúna
É cantada em prosa e verso
Já diziam os mais antigos
Nas rodas dos velhos mestres
Baraúna

(Coro)

Madeira de baraúna
Difícil de derrubar
Mas no jogo de mandinga
Baraúna vai tombar
Baraúna

(Coro)

Pra quem diz que o capoeira
É difícil de cair
É mentira camarada
O meu mestre me disse assim
Baraúna

(Coro)

Coro: Baraúna caiu
Baraúna caiu, meu pai
Baraúna caiu, meu pai
Quem derrubou baraúna

♪ Música: Põe no chão

Põe no chão


Põe no chão
Que eu quero ver caboclo
Põe no chão
Que eu quero ver sinhá

(Coro)

O cabra ta assustado
Ta com medo de apanhar
Ta se escondendo na roda
Mais não vai me escapar

(Coro)

O caboclo já fez sua jura
Partiu pro jogo de corpo fechado
No pescoço tinha um patuá
E pedia forças para Oxalá

(Coro)

Oi me dê forças pra jogar capoeira
Oi me dê forças pra tocar o berimbau
O desafio já está lançado
Faca de ponta vai lhe furar

(Coro)

Coro: Põe no chão
Que eu quero ver caboclo
Põe no chão
Que eu quero ver sinhá

♪ Música: Paraná ê

Paraná ê


Paraná ê, paraná ê
Paraná

(Coro)

Vou dizer a minha mulher
Paraná
Capoeira me venceu
Paraná

(Coro)

Paraná ê paraná ê
Paraná

(Coro)

Vou embora vou embora
Paraná
Como já disse que vou
Paraná

(Coro)

Quem me dera que o morro
Paraná
Mudasse para cidade
Paraná

(Coro)

No caminho que passa um boi
Paraná
Também passa uma boiada
Paraná

(Coro)

Eu pedi que me chamasse
Paraná
Mas tu foi sem me chamar
Paraná

(Coro)

Coro: Paraná ê, paraná ê
Paraná

♪ Música: Mandacarú

Mandacarú


Mandacarú chora sertão
Porque mataram o
Valente lampião

(Coro)

Lampião rei do cangaço
Lampião que foi guerreiro
Lampião que cabra macho
Destemido e justiceiro
Mandacarú

(Coro)

Montado em seu alazão
Colete chapéu de couro
Fuzil na mão punhal na cinta
Na boca dente de ouro
Mandacarú

(Coro)

Mandacarú chora sertão
porque mataram o
Valente lampião

(Coro)

Sua fama e valentia
Acabou numa emboscada
Foi morto a covardia
E teve a cabeça cortada

(Coro)

Coro: Mandacarú chora sertão
Porque mataram o
Valente lampião

♪ Música: Grão de areia

Grão de areia


Tristeza mora comigo
Por causa da solidão
Eu pareço andorinha
Querendo fazer verão
Uma gota de água doce
Querendo ser ribeirão
Uma semente caída
Querendo ser plantação
Mas olhando pro deserto
Eu sou apenas um grão

(Coro)

Um grão

(Coro)

Queria ser o luar
Que ilumina o meu sertão
Ou então ser uma estrela
Se qualquer constelação
Vou levando minha vida
Com o meu berimbau na mão
Mas olhando pro deserto
Eu sou apenas um grão

(Coro)

 Eu sou um peixe do cardume
No mar da imensidão
Eu sou uma flor do serrado
Que nasceu fora da estação
Quero ser bom capoeira
E jogar com o coração
Mas olhando pro deserto
Eu sou apenas um grão

(Coro)

 Maior que Deus é ninguém
Que me deu tudo na mão
Mas nesse mundo tão imenso
Eu sou apenas um grão

(Coro)

Coro: Areia

♪ Música: Chama dona sinhá

Chama dona sinhá


Chama a dona sinhá na casa grande
Chama a dona sinhá na casa grande
Ê chama sinhá

(Coro)

Perfume de lavanda
Era o cheiro do lençol
Negro de Luanda
Cortando cana de baixo do sol
Ê chama sinhá

(Coro)

De outubro a fevereiro
A colheita acontecia
Escravo trabalhava
Senhor de engenho enrriquecia
Ê chama sinhá

(Coro)

Cascata de sangue jorrando
Amarrado ao tronco a noite inteira
Capataz capturou o negro na capoeira
Ê chama sinhá

(Coro)

Chama a dona sinhá na casa grande
chama a dona sinhá na casa grande
Ê io io ia ia

(Coro)

Coro: Chama a dona sinhá na casa grande
Chama a dona sinhá na casa grande

♪ Música: Ilha de maré

Ilha de maré


Quem quiser mulher bonita
Vai na ilha de maré

(Coro)

Batata não tem caroço
Requeijão não tem bagaço
Mulher não casa com sapo
Porque não conhece o macho

(Coro)

Joguei meu barco n'água
Joguei meu anzou na maré
O que seria dos homens
Se não fosse a mulher
(Coro)

Mas quem quiser mulher bonita
Vai na ilha de maré

(Coro)

Coro: Mas quem quiser
Mulher bonita
Vai na ilha de maré

♪ Música: Saroba

Saroba

Não sei se ele ta morto
Ou só ta ali parado
Secaram o chão da praça
Chovendo tava molhado
Saroba pede um dente
De ouro ou de marfim
Explica mandingueiro
Esse linguajar pra mim
Capoeira é mata boa
Saroba mata ruim
É como um fruto podre
Que surgiu no meu canteiro
A vitória do boi
Em cima do boiadeiro
A conquista do fraco
Em cima do mais forte
O sorriso da vida
Quando se vence a morte
Perde pelo azar
Quando ganha é pela sorte
A lua quando vem
O sol vai descansar
É coisa do além ser um capoeira
Na na ê na na e na,
O que diria seu Bimba

(Coro)

Se capoeira fosse assim

(Coro)

O que diria Pastinha

(Coro)

Se visse capoeira assim

(Coro)

Coro: Na na ê na na e na

♪ Música: Alô Maria

Alô Maria


Vou ligar pra você
Alô, alô Maria
Vou dizer que te amo
No final do ano
Eu vou pra Bahia

(Coro)

Ê Maria, capoeira eu não largo não
Já tentei mas meu coração
Não vive sem ela não
Tinha que perder a visão
E nunca escutar então
A voz do lamento
Ver um jogo de São Bento
Explode meu coração
Eu vou..

(Coro)

Capoeira angola, regional
Samba de roda e maculelê
Isso tá no meu sangue
Tá perto de mim
Só falta você
Eu vou..

(Coro)

Coro: Vou ligar pra você
Alo, alo Maria
Dizer que te amo
No final do ano
Eu vou pra Bahia

♪ Música: Areia

Areia


Areia, areia
Deus que me livre
Dos males que me rodeia

(Coro)

O mandingueiro
Não da mole não bobeia

(Coro)

A capoeira é
Uma cultura brasileira

(Coro)

Deus que me livre
De casar com mulher feia

(Coro)

Deus que me livre
Dos males que me rodeia

Coro: Areia, areia

♪ Música: Avô meu

Avô meu


Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

(Coro)

Ele chora de saudade
por aqui não volta mais
E nos tempos de criança
Ele nunca teve paz
Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

(Coro)

Berimbau falou pra mim
Menino que bom te ver
De Valdemar tem saudade
Que pena que ele morreu
Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

(Coro)

Também chora por Pastinha
Mas nada pode fazer
Só tirar melâncolia
Enquanto ele viver
Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

(Coro)

Chora pela capoeira
Que pouco sabe entender
Quanto coisa ainda ela tem
Que bom pra mim e você
Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

(Coro)

Tomará que o berimbau
Um dia fale um lamento
Se esqueça do sofrimento
Pra capoeira vencer
Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

(Coro)

Coro: Avô meu negro de angola
Avô meu berimbau chora

♪ Música: Maré me leva

Maré me leva


Maré me leva ê
Maré me traz
Maré me leva ê
Maré me traz

(Coro)

A vida do capoeira
É como a do pescador
A onda balança o barco
E a ginga o jogador
Maré me leva ê
Maré me traz
Maré me leva ê
Maré me traz

(Coro)

A noite olho as estrelas
Para me orientar
Bom Jesus dos navegantes
É quem me guia pelo mar
Maré me leva ê
Maré me traz
Maré me leva ê
Maré me traz

(Coro)

Coro: Maré me leva ê
Maré me traz
Maré me leva ê
Maré me traz

♪ Música: Porque será?

Porque será?


Por que será, por que será?
Que hoje o negro Não veio trabalhar

(Coro)

 Já correu notícia
Houve morte em palmares
Morreu o negro chamado
Gangazumba
Por que será?

(Coro)

Naquele tempo não existia
A Princesa
Não havia pão na mesa
Só tinha o canavial
Era o suor, era o sangue
Derramado
Era o trabalho do negro
Dia e noite sem parar
Por que será?

(Coro)

E hoje em dia
Depois do canavial
Tem o relógio de ponto
Que não para de marcar
E se o negro tá doente
E não consegue chegar
Seu patrão ou sinhozinho
Continua a perguntar
Por que será?

 (Coro)

Coro: Por que será
Por que será?
Que hoje o negro
Não veio trabalhar

♪ Música: Berimbau mandou se benzer

Berimbau mandou se benzer


Lá, lá e lá Lê, lê
Mandinga de Angola
Berimbau mandou se benzer
Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer

(Coro)

Capoeira é malícia e mandinga
Mantendo sua tradição
E reza pra todos os santos
E aos seus orixás pedindo proteção
Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer

(Coro)

Agachado ao pé do berimbau
Ele fez o sinal da cruz
Capoeira é sua estrela guia
É ela que te conduz
Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer

(Coro)

Berimbau é quem comanda o jogo
Seus rostos como cazumbá
O negro tem corpo fechado
Pois leva seu patuá
Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer

(Coro)

No ar há desejo de briga
Os olhos não vão desviar
E no canto do mandingueiro
Cantigas de provocar
Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer.
(Coro)

O aperto de mão é manhoso

Sem saber como vai terminar

O que é certo na volta do mundo

É que vão se encontrar

Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer

(Coro)



Coro: Ê, ê, ê, berimbau mandou se benzer

♪ Música: Berimbau chamou pra jogar

Berimbau chamou pra jogar


Vou lá pra beira do mar
Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 1)

Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 2)

Berimbau por que me chama
Por que mandou me chamar
Quando esculto seu chamado
Eu vou ora qualquer lugar
Vou lá pra beira do mar
Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 1)

Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 2)

Berimbau tocou na roda
Fez meu corpo arrepiar
E só quem joga capoeira
Sabe a vontade que dá
Vou lá pra beira do mar
Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 1)

Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 2)

Aí meu deus se eu pudesse
Ser dono das três Marias
Dava uma há mestre bimba
A outra há mestre pastinha
E a estrela que sobrasse
Eu guardava pra ser minha
Mas eu vou lá beira do mar
Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 1)

Berimbau tocou chamou pra jogar

(Coro 2)

Coro 1: Vou lá pra beira do mar
Berimbau tocou chamou pra jogar

Coro 2: Berimbau tocou chamou pra jogar

♪ Música: Meu berimbau me falou

Meu berimbau me falou


Meu berimbau me falou
Meu berimbau me falou

(Coro)

História da capoeira
Que ninguém nunca contou
Foi assim que aconteceu
Assim que tudo começou
Trouxeram os negros da África
Pra trabalhar pro senhor

(Coro)

Do Nigolo e da Bassula
E também da Camangula
Nasceu a capoeira
No tempo da escravatura

(Coro)

Negro arrebentou correntes
Depois de tanto maus tratos
No meio da capoeira
Ele venceu o capitão do mato

(Coro)

Berimbau a todo tempo
Só você que me embala
Só pra quem tem sentimento
É que o berimbau fala

Coro: Meu berimbau
Meu berimbau me falou

♪ Música: Balanço do mar

Balanço do mar


Vejo o balanço do mar
na praia de amaralina
ouço o berimbau tocar
sinto a presença de bimba

(Coro)

O vento balança o coqueiro
o corpo se embala na ginga
queria eu voltar no tempo
pra encontrar mestre bimba

(Coro)

Sinto a presença de bimba
quando eu entro na roda
sinto a presença de bimba
quando meu berimbau toca

(Coro)

Sonhei com uma formatura
meu deus mas que coisa tão linda
mestre bimba entregando as medalhas
no nordeste de amalina

(Coro)

Mestre bimba partiu para o céu
deixando uma tristeza imensa
mas vejo meu mestre jogando
e sinto a sua presença

(Coro)

Bimba foi um grande mestre
não apenas um simples mortal
e sempre estará presente
onde tocar um berimbau

(Coro)

Coro: Vejo o balanço do mar
na praia de amaralina
ouço o berimbau tocar
sinto a presença de bimba

♪ Música: Bahia manda seu axé

Bahia manda seu axé


Bahia mandar seu axé pra mim
Bahia mandar seu axé pra mim
Bahia me manda esse axé

(Coro)

Dos velhos mestres
Que viveram na Bahia
Manda todo o seu axé
E também sua magia
As Bahia me nada esse axé

(Coro)

Mande a magia
No toque do berimbau
E também toda malicia
Da capoeira regional
Mas Bahia me mande esse axé

(Coro)

De santo amaro
Me mande o maculelê
Mande o sabor do cacau
E do azeite de dendê
Mas Bahia me manda esse axé

(Coro)

Coro: Bahia mandar seu axé pra mim
Bahia mandar seu axé pra mim

♪ Música: Xodó da minha vida

Xodó da minha vida


O xodó da minha vida é a capoeira

(Coro)

O xodó da minha vida é a capoeira

(Coro)

E ê e ê e ê e á

(Coro)

La la la ê la la e la

(Coro)

Quando ela foi embora
Abalou o meu coração
Me levantei da rasteira
Quem gosta de viver na solidão
E o xodó da minha vida é a capoeira

(Coro)

O xodó da minha vida é a capoeira

(Coro)

E ê e ê e ê e á

(Coro)

Agora sinto o corpo arrepiar
Ô vontade grande de jogar
O gunga vai me consolar
Deixa eu joagar
O xodó da minha vida é a capoeira

(Coro)

E ê e ê e ê e á

(Coro)

Coro: Deixa eu jogar

♪ Música: Navio negreiro

Navio negreiro


Que navio é esse
Que chegou agora
É o navio negreiro
Com os escravos de Angola

(Coro)

Vem gente de Cambinda
Benguela e Luanda
Eles vinham acorrentados
Pra trabalhar nessas bandas

(Coro)

Aqui chegando Não perderam a sua fé
Criaram o samba
A capoeira e o candomblé

(Coro)

Acorrentados no porão do navio
Muitos morreram de banzo e de frio

(Coro)

Coro: Que navio é esse
Que chegou agora
É o navio negreiro
Com os escravos de Angola

♪ Música: Moça bonita

Moça bonita


Moça bonita
Vê se não chora
Que eu vou embora
Com meu berimbau viola

(Coro)

O gunga marca
O médio dobra
E olha aí a revirada do viola

(Coro)

Sou capoeira
Sou mandingueiro
Com o meu viola
Já rodei o mundo inteiro

(Coro)

O meu viola tem harmonia
Pra capoeira ele passa energia

(Coro)

Eu vou embora mas vou voltar
Quem sabe um dia
A gente ainda pode se amar

(Coro)

Coro: Moça bonita
Vê se não chora
Que eu vou embora
Com meu berimbau viola

♪ Música: Uma luta que era o maculelê

Uma luta que era o maculelê


Uma luta que era o maculelê
Virou dança para não morrer
Capoeira cruzeiro cerrado
Roda aberta pra quem quer jogar
E o meu mestre quer vê
Você balançar

(Coro)

Angola angoleiro
Benguela regional
Chamada para os camaradas

(Coro)

E o meu mestre quer
Vê você balançar

(Coro)

Coro: O meu mestre quer
Vê você balançar

♪ Música: Me leva na Bahia

Me leva na Bahia


Ê me leva na Bahia
Ê leva na Bahia

(Coro)
Minha Bahia berço
Da cultura brasileira
É terra de Mestre Bimba
E também da capoeira
Me leva na Bahia iaia

(Coro)

Coco mironga na
Bahia chama dendê
Da tempero ao carurú
E também ao vatapá
Me leva na Bahia iaia

(Coro)

Vou conhecer a
Fazenda estiva
Nas terras de jacobina
Meu mestre veio de lá
Me leva na Bahia iaia

(Coro)

Coro: Ê me leva na Bahia
Ê leva na bahia

♪ Música: Vou ligar pra você

Vou ligar pra você


Vou ligar pra você
Alô alô maria
Vou dizer que te amo
No final do ano
Eu vou pra Bahia
Eu vou

(Coro)

Ê Maria,
Capoeira eu não largo não
Já tentei mas meu coração
Não vive sem ela não
Tinha que perder a visão
E nunca escutar então
A voz de um lamento
Ver o jogo de são bento
Explode meu coração
Eu vou

(Coro)

Capoeira de angola,
Regional, samba de roda e
Maculelê, isso tá no meu sangue
Tá perto de mim
Só falta você, eu vou

(Coro)

Coro: Vou ligar pra você
Alô alô maria
Vou dizer que te amo
No final do ano
Eu vou pra Bahia

♪ Música: Maria me prometeu

Maria me prometeu



Um metro de pano é
Pouco pra três moedas
No bolso, vou levar pra
Maria, ela sim faz o
Meu gosto, Maria me
Prometeu fazer meu abadá


(Coro)


Prometeu eu vou cobrar

(Coro)


Maria tava cansada
Mas sem rugas no rosto
Tem prazer em costurar
Não mete a mão no meu bolso


(Coro)


Ir na roda pra olhar

(Coro)


Maria me prometeu


(Coro)


Jogar sem se sujar


(Coro)


Coro: Maria me prometeu

♪ Música: A benguela chamou pra jogar

A benguela chamou pra jogar


A benguela chamou pra jogar
A benguela chamou pra jogar Capoeira

(Coro)

Tudo começou assim
Hoje eu tenho que lembrar
De Maria Martinha do Bonfim
Luiz Cândido Machado
Que eram os pais de Mestre Bimba
Manoel do Reis Machado

(Coro)

Em mil novecentos, este fato aconteceu
Em vinte três de novembro
O Mestre Bimba nasceu

(Coro)

Bimba assim dizia
Tocando seu berimbau
Sentado no velho banco
Ensinando a regional

(Coro)

Nos dias de formatura
Era obrigado se jogar
O São Bento Grande
E o Toque de Iuna
A benguela não podia sujar

(Coro)

Em cinco de fevereiro
Do ano de setenta e quatro
Esta tristeza aconteceu
Na cidade de Goiânia
Mestre Bimba faleceu

Coro: A benguela chamou pra jogar
A benguela chamou pra jogar Capoeira

♪ Música: Dona Nair

Dona Nair


Manuel dos Reis Machado
Eu vim procurar por ti
Na porta da sua casa
Encontrei Dona Nair
Dona Nair, Dona Nair
Quero saber se Seu Bimba tá aí

(Coro)

Dona Nair me ajude
Como antes já lhe disse
Se você não me ajudar
Eu peço prá Dona Alice

(Coro)

Eu venho de muito longe
Trouxe até meu berimbau
Dona Nair peça a Seu Bimba
Que me ensine a Regional

(Coro)

Coro: Dona Nair, Dona Nair
Quero saber se Seu Bimba tá aí

♪ Música: Me leva morena

Me leva morena


Me leva morena me leva
Me leva pro seu bangalô
Me leva morena me leva
Que o dia amanhasse
E o sol já raiou

(Coro)

Me leva morena me leva
Que hoje eu sou pobre
Amanhã sou doutor

(Coro)

Me leva morena me leva
me leva morena
me leva que eu vou

(Coro)

Coro: Me leva morena me leva
Me leva pro seu bangalô

♪ Música: Dim dim dom

Dim dim dom

Dim dim dim, dim dim dom

Capoeira é uma arte é uma luta com som

(Coro)

O negro na roda arrepia com o som

(Coro)

Berimbau na é quem dita o tom

(Coro)

Na regional Mestre Bimba era o bom

(Coro)

Do batuque de angola criou esse som

(Coro)

Toque regional veio do seu dom

(Coro)

Angola ou benguela depende do tom

(Coro)

Bassula ou floreio depende do tom

(Coro)

Rasteira no jogo o menino é o bom

(Coro)

A corda da cintura não prova que é bom

(Coro)

No São Bento grande também cai o bom

♪ Música: Faca de tucum

Faca de tucum


Faca de Tucum

Matou Besouro Mangangá Faca de Tucum

Matou Besouro Mangangá

(Coro)

Diz a história que mataram seu Besouro

Foi na Bahia, Santo Amaro em Salvador

Morreu deitado dentro de rede de corda

De nada valeu mandinga

Da tradição não se salvou

(Coro)

Corpo fechado, magia com reza forte

Da vida não levava lição de ninguém

Cordão de Ouro

Também chamado Besouro

Hoje joga capoeira

Com os mestres do além

(Coro)

Dormi sonhando

Com o berimbau tocando

Vejo roda com Besouro e Paraná

Fico lembrando desses mestres do passado

Sinto um desejo danado

De capoeira jogar

(Coro)

Coro: Faca de Tucum

Matou Besouro Mangangá Faca de Tucum

Matou Besouro Mangangá